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司马迁的《史记》，本来是以记录真实的历史为己任的炒股加杠杆叫什么，里面却也有一些荒诞不经的故事。

其中，最典型的，就是周幽王“烽火戏诸侯”这个故事。

这个故事，不但是“烽火戏诸侯”这个故事本身不可能存在。

因为，使用烽火传递信息，是到西汉时期使用长城对付匈奴的时候，才有的事。

西汉时代，具有完整的长城，长城上建有专门的烽火台，用来传递警讯。

而周幽王所在的西周时代，根本就没有长城，哪来的用烽火传递警讯之说？

而且，更为奇葩、荒诞的是，这个故事中，作为周幽王之宠妃的褒姒，居然不是一个正常的人，而是一个近似妖孽的女子。

她是周幽王的祖父周厉王、肆无忌惮地放出了千年龙涎，导致一名宫中女童，在十五年后无夫自孕所生的孩子。

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为什么一个真实的历史人物，会与神魔鬼怪扯上了关系呢？

这里面，当然是有着一些当时的人，想要向后人掩盖的内幕。

前两天的两篇文章，连续地讲了西周的第九代天子周夷王，和第十代天子周厉王的故事。

今天，我们就再来讲西周的末代天子，也就是第十二代天子周幽王的故事——包括他的“烽火戏诸侯”的故事。

那么，大家就要问了，这周厉王和周幽王之间，还有一个西周的第十一代天子周宣王呢；为什么你要跳过那第十一代天子周宣王不讲呢？

这是因为，西周的第十一代天子周宣王，就是个傀儡而已，没什么故事可讲。

而当我们讲起西周末代天子、第十二代天子周幽王的故事的时候，我们就不能不把他的故事，和他的曾祖父周夷王、祖父周厉王的故事，前后联系起来看。

首先，我们来看周夷王的故事。

周夷王的一生，有三件大事值得我们关注。

一，是他的太子之位曾经被废。

他的父亲周懿王死后，他的叔祖姬辟方，夺取了王位，是为周孝王。

周夷王是在周孝王死后，在诸侯们的拥戴下，重新登基，才接替他父亲周懿王的王位的。

二，是他登基后的第二年，蜀国和纪国前来朝贡，他亲自到黄河边去迎接来使，并待以宾客之礼。

这是他作为一个天子，带头破坏了周朝的礼制。

三，是他“听信谗言”，烹杀了齐哀公。

《史记·齐太公世家》载：“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。”

那么，这三件大事，反映出了一个什么问题呢？

周孝王之所以篡位，是由于当时周朝的形势危急，而周夷王年龄太小，并不能主持局面应对危急，所以，他不得不突破祖制，出来主持局面。

周夷王之所以破坏周朝的礼制，亲自到黄河边去迎接蜀国和纪国前来朝贡的使臣，并待以宾客之礼，是由于，自西周第四代天子周昭王以来，周朝局面就越来越堪忧，不来朝贡天子的诸侯，越来越多，前来朝贡天子的诸侯，越来越少，所以，蜀国和纪国能够前来朝贡，使周夷王很感激。

周夷王之所以烹杀齐哀公，绝不是他听信谗言，才烹杀了齐哀公，而是他，要借烹杀这个齐哀公以立威，让各地大大小小的诸侯们，不要再对他这个周天子，视若无睹。

所以，这三件大事，共同反映出一个问题，就是周朝天子相对他的诸侯们，是越来越失去了“天子之尊”；特别是，失去了诸侯们依礼依法，都必须要有的对于周朝天子的朝贡。

朝贡，不仅仅是表达诸侯们对于天子的尊崇，更是天子维持朝廷运转，应付内外事务所必不可少的财政来源之一。

失去了诸侯们的朝贡这个财源，周朝天子的财政基础，就是坍塌了一半，甚至是坍塌了一大半。

但是，即便是周幽王烹杀了齐哀公，他也还是没有立起威来，各地诸侯，特别是那些大诸侯，还是没有来向他朝贡。

其次，我们再来看周夷王的儿子周厉王的故事。

周厉王的一生，所发生的大事，就比他的父亲周夷王之事，更加引人注目了。

在周厉王的任上，发生了“国人暴动”和“共和行政”。

周厉王本人，则逃往彘地，最后死在了彘地。

那么，为什么会发生“国人暴动”和“共和行政”呢？

我们先从“国人暴动”说起。

周厉王实行了财税改革。

这个财税改革的主要内容，就是将王畿之地的山川河流，收归国有，重新实行朝廷“专利”。

意思就是，以前的国人利用这些山川河流，是白白地利用；但是，从今往后，周天子就要“雁过拔毛”，谁想利用，谁就得分出一部分利益，给周天子。

这就引起了国人的不满，国人就议论纷纷。

而周厉王一意孤行，采用高压政策，不允许人们议论，所以，就导致了“国人暴动”。

那么，为什么周厉王一意孤行，要实行这样的政策改革呢？

因为，以前的西周朝廷的财政来源，有两种，其一，是庶民助耕公田；其二，是诸侯们的朝贡。

而现在，诸侯们的朝贡没有了，只剩下了庶民助耕公田。

这就是说，现在的周朝天子，名义上还是大家的天子；但是，他从经济地位上讲，已经变成了一个普通的诸侯。

但是，一个普通的诸侯，她却仍然在承担着一个天子的责任。

周厉王三年（公元前862年），东南方的淮夷侵犯周王国的边境，周厉王率军亲征。

周厉王十一年（公元前854年），陇西高原的西戎，进犯周王国的西部边境，与周王国的嬴秦家族发生了缠斗。周厉王也派军队去支援嬴秦家族。

周厉王十三年（公元前852年），东南淮夷再一次侵扰周王国的边境，周厉王又一次御驾亲征。

周厉王十四年（公元前851年），周厉王正在淮河流域与淮夷缠斗，陇东高原西北部的猃狁，又趁机入侵周国的王畿关中地区。

周厉王指挥的最后一场战争，是与其治下的诸侯国鄂国之间的战争。

诸侯国鄂国，联合淮夷和荆蛮，举兵反周，试图取周而代之。

荆淮联军直接沿着汉水、丹水北上，突破秦岭武关道，打到洛水上游，也就是现在的陕西商洛市一带，距离镐京只有一百多公里。

面对这场叛乱，周厉王下令东八师与西六师全部出动，除了周王国直辖的全部武装外，一些诸侯国的军队和族兵，也被动员参战。

在这场战争中，周王国的西六师与东八师，总兵力有四万余人，却不如一支只有一千余人，战车一百辆的一个统帅名为禹的、可能是来自邢国的军队。

最终打败鄂国军队，并且俘虏鄂侯驭方的，就是这只小小的诸侯国的军队。

四万余王师，拿不下的鄂国军队；一千余诸侯军，却拿下了，这说明了什么呢？

人家小诸侯国，是要仰仗大周王朝的天子保护他们，所以，他们参战，就格外卖力。

而王师里的国人，却是不在乎王朝，只在乎他们自己的，所以，他们打仗就不会卖力。

那么，王师里的国人，为什么不在乎王朝，只在乎他们自己呢？

那肯定就是他们平时，收入颇丰，腰壮气也粗，周朝天子，就不在他们的眼里嘛。

所以，他们哪来的积极性，为保护周天子而打仗呢？

所以，国人有钱任性，国家，却没有钱奖励战士，以至于堂堂的王师，还不如一个小小诸侯国的偏师。

这样，周厉王，能不想办法搞钱吗？

可是，他要搞钱，他就是“与民争利”，国人，就要“暴动”。

而“国人暴动”，赶走天子，实行“共和行政”，这又意味着什么呢？

这就是要从政治上，否定周家王朝的“家天下”啊。

在这样的一个历史前提下，我们再来理解、推敲一下，这个“烽火戏诸侯”，究竟是怎么一回事。

首先，“烽火戏诸侯”，是司马迁《史记》里的说法。

而在《吕氏春秋》的记载中，却不是“烽火戏诸侯”，是“击鼓戏诸侯”。

到底是“烽火戏诸侯”呢？

还是“击鼓戏诸侯”呢？

其实，这都不是重点。

重点是，这个神话般的传说，是传说周幽王的宠妃褒姒，为他的祖父周厉王的一个宫女所生。

那么，照这个年份来推断，到周幽王“烽火戏诸侯”的时候，这个褒姒，少说也有四、五十岁了。

那么，她一个四、五十岁的女人，何以有那么大的魅力，还能够吸引“好色”的周幽王来宠爱她呢？

难道，她真的是个妖孽吗吗？

其实，这个谜底，就在他们的儿子“伯服”的身上。

周幽王和褒姒的儿子，为什么叫“伯服”呢？

按照古代伯、仲、叔、季的顺序与礼制，如果不是排行中的长子、老大，一个人，能够取名为“伯某”或“某伯”吗？

所以，“伯服”的这个名号，其实就已经透露了，褒姒，其实是周幽王的原配夫人。

她的年纪，比后来的王后——申侯的女儿申后的年纪要大得多。

周幽王之所以要废申后的儿子宜臼的太子之位，而改立褒姒的儿子伯服为太子，其实是因为，伯服，本来就应该是太子。

那么，为什么伯服，先前没有立为太子，而是宜臼被立为了太子了呢？

为什么周幽王后来要废掉宜臼的太子之位，而改立伯服为太子呢？

这里，其实是包含着两场当时的胜利者们，不想让后人们知道真相的斗争。

而这两场斗争，其实，又合为了一场斗争。

首先，我们看看汉朝的霍光，以及明朝的张居正。

看看霍光所立的汉宣帝，和张居正所立的万历皇帝。

然后，我们再看看周幽王的父亲——周宣王。

周宣王和汉宣帝、以及万历皇帝一样，也是由权臣拥戴上位的。

但是，汉宣帝以及万历皇帝，后来都清算了拥戴他们上位的权臣。

而周宣王，清算过拥戴他上位的权臣没有呢？

他没有。

他为什么没有呢？

因为，他始终都没有掌权，他始终都是个傀儡天子。

他最后，甚至还是被他的手下，一箭射死的。

而到他的儿子周幽王登基之后，情况，就大不相同了。

在周幽王上位的第5年，他让他父亲的那些老臣们，都“退休”了。

《今本竹书纪年》中记载了这件事：“五年，皇父做都于向”。

皇父曾是周宣王时代的太师，而到了周幽王时代，周幽王用了5年时间，就让这位做了44年高级官员的重臣，去洛阳附近为自己营建新城。

《诗经·小雅·十月之交》，也记述了这位地位显赫的皇父，与周幽王之间的矛盾。

这一矛盾，最终迫使皇父与很多王室元老，一起东行。

这暗示了宣王朝的老一代官员，与周幽王所培植的新势力之间的决裂。

“不慭遗一老，俾守我王。”

从这一句中，我们可以看出皇父离开王都时的愤懑。

诗中共提到六位官员，分别是番、家伯、仲允、棸子、蹶以及楀。

这是这首诗与诗人所讲述的故事之历史与人事背景。

除皇父外，引人注目的蹶，曾在宣王四年出使冀北韩国，并且在《诗经·韩奕》中也曾被提到。

仲允，可能与曾经奉周宣王之命出使山东齐国的仲山父有关，或是同一人。

番可能是周宣王时期的一位重要官员番生的后代，著名的番生簋便是由番所作。

这些官员中的大多数，均为皇父的政治盟友，而并非如郑玄注中所言是褒姒的追随者。

从周幽王能够从父亲的老臣那里夺回权力这一点来看，他显然是比他的父亲周宣王，要能干得多，也强悍得多。

但是，周幽王能够解决周朝内部的问题，却解决不了他们外部的问题。

这个外部的问题，其实也是内部的问题。

那就是申后，和她的儿子宜臼，以及他们的靠山申国的问题。

申国侯的女儿，能够成为周幽王的申后，应该是属于和亲、也就是政治联姻的产物。

但是，这个政治联姻，却是周幽王的父亲那一代的那些老臣，与申国的政治联姻，而不是周幽王自己与申国的政治联姻。

所以，到他自己掌握实权之后，他就要推翻这个政治联姻。

特别是，不能立申国的外孙宜臼为太子。

根据《今本竹书纪年》记载，在周宣王时代的老臣们离开京城的同一年，太子宜臼，也前往姥姥家——申国。

但是，那个时候，周幽王应该还没有公开废掉他的太子之位。

对于申国侯来说，将皇父等一些高官赶出朝廷，那是你们周国的内部事务，他可以不干涉。

但是，你们立新太子，废旧太子，他作为旧太子宜臼的外公，能够忍吗？

肯定是不能忍。

所以，一旦周幽王要公开地废掉宜臼这个太子，一场战争，就在所难免。

周幽王，显然是做好了充分的准备，才决定最后摊牌。

当然，他也考虑到自己实力不济，不能够长期坚持，所以，他才打算乘对方不备，来个速战速决。

所以，他才会率先动手，去进攻申侯。

然而，他一战不胜。

申侯联络盘踞在太原等地的同族“戎胞”，就毫不费力的直逼镐京。

无兵无将的周幽王，这时候，就只有向东逃跑。

可惜，他们只跑了大约一天的路程，就被西戎给追上，杀死在骊山。

而周幽王之死，就导致周朝天子夺回权力，重建天下的希望，彻底破灭。

西周，由此变为东周。

西周与东周，不仅仅是地理上的区别，更是政治上的区别。

西周对于各路诸侯，是多多少少有些约束力的。

而东周对于各路诸侯，就完全没有约束力了。

所谓的天下共主炒股加杠杆叫什么，这时候，就不过是一个可以让人随便摆弄的木菩萨而已。

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