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唐宪宗元和元年（806 年），持续八年的安史之乱刚刚平复不久，天下暂且安定，但此时的唐朝早已不复往日辉煌。朝廷所能控制的领土仅约为贞观、开元时的三分之一，在籍人口几乎只剩开元的四分之一，而养活的军队却多达八十余万。中央统治权力日渐削弱，藩镇大肆拥兵割据，连年战祸不息；朝纲不振，宦官专政弄权，政治一片黑暗，苛捐杂税、公开掠夺不一而足。人民备受熬煎，到处是饥饿和死亡，到处是混乱现象。人民都在怀念盛唐的安定与繁荣，这种思潮在文学领域中反映出来，形成了一股以回忆开元天宝时代社会生活为题材的创作潮流。白居易的《长恨歌》就诞生于这样的时代背景下。

白居易早年在徐州、宿州、越等地带漂泊，见识过不少民间疾苦。他重视诗歌的现实内容和社会作用，主张 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”。元和元年，白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，他与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃之事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？” 于是，白居易写下了这首长诗。

此外，白居易年轻时与一个叫湘灵的女子相爱，却因湘灵出身寒微，受当时社会的门第观念和风尚阻碍而不能结婚，成为他毕生的 “长恨” 之事。或许正是这种个人情感经历，让他在创作《长恨歌》时，将自己对爱情的哀思融入其中。他用 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 这诗句，寄托了自己对爱情的感慨。

二、《长恨歌》的内容画卷

（一）爱情悲剧的演绎

唐玄宗对美色的追求使得杨家女杨玉环一朝选在君王侧。她的回眸一笑百媚生，让六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，从此君王不早朝，后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。他们的爱情浓烈而炽热，金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春，姊妹弟兄皆列土，可谓荣宠至极。然而，这份爱情在安史之乱的风暴中变得无奈而脆弱。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。曾经的恩爱情侣被迫分离，唐玄宗眼睁睁看着杨贵妃香消玉殒，却无能为力。

（二）历史风云的交织

安史之乱如同一股狂暴的飓风，席卷了整个唐朝。它不仅让国家陷入动荡，也彻底改变了唐玄宗与杨贵妃的命运。在这场战乱中，曾经的盛世繁华瞬间化为乌有。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。唐玄宗带着无尽的悲痛和无奈踏上逃亡之路。而杨贵妃的死，更是成为了这场历史悲剧中的一个沉痛注脚。在历史的变迁中，爱情显得如此脆弱。曾经的恩宠和荣耀，在战乱面前不堪一击。他们的爱情被这场突如其来的灾难无情地摧毁，正如诗中所云：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。” 安史之乱让唐玄宗失去了心爱的女人，也让他深刻地体会到了爱情在历史风云中的无奈与悲哀。

三、《长恨歌》的艺术魅力

（一）叙事抒情的融合

《长恨歌》作为一首长篇叙事诗，在叙事过程中巧妙地融入了强烈的情感色彩。诗歌以唐玄宗与杨贵妃的爱情故事为主线，从 “汉皇重色思倾国” 开始，细腻地叙述了他们相识、相知、相爱的过程。在这个过程中，诗人并非单纯地讲述故事，而是通过对人物情感的描写，使读者深刻感受到他们之间爱情的浓烈。例如，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身” 等诗句，既描绘了唐玄宗对杨贵妃的宠爱，也流露出诗人对这种过度沉溺于爱情的批判。而当安史之乱爆发，杨贵妃被迫死于马嵬坡时，诗人更是将唐玄宗的痛苦与无奈表现得淋漓尽致，“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，让读者深刻感受到了他们之间爱情的悲剧性。这种叙事与抒情的完美结合，使诗歌具有了强烈的感染力，让读者在阅读故事的同时，也能深刻体会到人物的情感变化。

（二）浪漫现实的交织

《长恨歌》将浪漫主义和现实主义相结合，创造出了独特的艺术效果。在诗歌中，有关安史之乱的描写是现实主义的体现。诗人如实地描绘了战乱给国家和人民带来的灾难，“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，让读者深刻感受到了战争的残酷。而在唐玄宗对杨贵妃的思念部分，诗人则运用了浪漫主义的手法。他虚构了一个海上仙山的奇境，“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”，让杨贵妃以 “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨” 的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者。这种浪漫主义的想象不仅增强了诗歌的艺术感染力，也使读者对唐玄宗与杨贵妃之间的爱情充满了期待。同时，诗中的想象仍有现实主义的精确描写，具有很高的艺术真实性。例如，在对仙境的描写中，诗人依然用写实的笔墨对环境、场景和人物进行具体描绘，“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”，宛然人间情态。这种浪漫与现实的交织，使诗歌更加丰富多彩，也更加引人入胜。

（三）人物刻画的生动

《长恨歌》通过揭示人物内心世界，刻画了鲜明生动的人物形象。在诗中，唐玄宗和杨贵妃的形象栩栩如生。对于唐玄宗，诗人既描写了他作为皇帝的威严和权力，也展现了他在爱情面前的软弱和无奈。如在杨贵妃死后，唐玄宗 “归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”，表现出他对杨贵妃的深深思念。而对于杨贵妃，诗人则着重刻画了她的美丽、温柔和忠贞。在会见方士时，她的一系列动作细节，“九华帐里梦魂惊，次是‘揽衣推枕起徘徊’、‘花冠不整下堂来’”，生动地展现了她内心的复杂情感。她不怪唐玄宗赐她死，反而对他念念不忘，“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”。通过这些细腻的描写，诗人成功地将唐玄宗和杨贵妃的形象刻画得入木三分，使读者能够深刻地理解他们的爱情悲剧。

（四）语言声调的优美

《长恨歌》的语言精美，声调流畅，具有独特的艺术魅力。这是一首七言歌行体的诗歌，但也有相当程度的律化，有大量的对偶或合律的句子。本诗的押韵多变化，或连句押韵，或隔句押韵，或平声，或仄声，换韵灵活，而又音韵和谐、优美。例如，“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”“杨家有女初长成，养在深闺人未识” 等诗句，对仗工整，韵律和谐。同时，诗人在描写人物和景物时，运用了大量优美的词汇和生动的比喻，如 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“温泉水滑洗凝脂”“芙蓉如面柳如眉” 等，使诗歌更加富有感染力。此外，诗歌的声调也随着情感的变化而起伏，时而激昂，时而低沉，时而欢快，时而悲伤，使读者能够更加深刻地感受到人物的情感变化。这种语言精美、声调流畅的特点，使《长恨歌》成为了中国古代诗歌中的经典之作。

四、《长恨歌》的深远影响

（一）对我国文学的影响

《长恨歌》对我国文学，尤其是后世文学作品产生了深远的影响。以《红楼梦》为例，从诗词曲赋来看，第 17 至 18 回，惜春的《文章造化》(匾额) 当中提到：“山水横拖千里外，楼台高起五云中。” 此句话主要引用的是白居易《长恨歌》当中的 “楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”，虽只是引用辞藻与意境来描绘飘然情景，但也体现出《长恨歌》在后世文学创作中的影响力。又如在《红楼梦》第 50 回当中，描述哀悼之意的时候，所引用的就是《长恨歌》当中的 “含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫”，在《长恨歌》中，这两句主要形容的是杨玉环死后的场景，用于《红楼梦》当中起到了一定的预示作用，预示着宝玉与黛玉二人无法终成眷侣的悲剧。

从结构方面来看，《红楼梦》也较多引入了《长恨歌》的元素。在《长恨歌》中，诗人在描写情感的时候，具有一种立体性的特征，不仅有外表上的层层铺垫，还有内在的心理因素，甚至还包含了两人离别之后的相思与怀念，长恨绵绵。在《红楼梦》当中，关于情感的描写不仅继承了《长恨歌》当中较为明显的特点，还灵活运用多种艺术手法，从意识到潜意识层面上对于人物情感心理来进行挖掘。

（二）对日本文学的影响

从日本的奈良时代开始，大量遣唐使进入我国，两国之间的文化交流不断加深。中国诗人直接影响到日本的文学，而对于日本汉文学乃至整个日本古代文学影响最大的诗人当属白居易。在他的诸多作品中，《长恨歌》影响最为深远。

从白居易的人生经历来看，他虽有政治热情，但随着挫折不断，斗志渐渐消退，平日里借酒消愁，作品多有感而发。在感伤诗作当中，《长恨歌》字里行间都流露着浓浓的感伤与绝望。日本人极为欣赏白居易诗作当中的自然融合与心物一体的特点，尤其是那种充满了沉郁伤感的基调，这与日本人的心性以及 “物哀” 的审美情趣极为契合。

在后来的日本文学创作当中，多有效仿白居易，寄情与诗酒当中，放纵自娱，以此来得到精神上的解脱，更多的则是心理的慰藉。比如在平安时代的《源氏物语》和《枕草子》等作品当中，都极为清晰地反映出了这种状态。

此外，与其他诗人的作品相比较，白居易的诗作更为通俗易懂，直白而流畅，更加容易理解和模仿。白居易在诗作创作的过程当中，也在很多时候吸引了民间的语言，所以创作出来的诗歌才具有较强的通俗性的特征。从《长恨歌》的鉴赏书籍能够看出来，离开了脚注，人们依旧能够明白诗中所描述的内容。和李白的诗歌相比，白居易的诗歌更如下里巴人，所以得到众口传唱。尤其是对于日本人来说，当时他们刚刚接触汉语，对于汉语结构与语法的掌握十分有限，能够达到李白与杜甫水平的日本人少之又少，所以相比之下，白居易更受其喜爱，其诗作对于日本人的影响也更为深远。

五、《长恨歌》的价值与争议

（一）文学艺术价值

《长恨歌》作为唐代诗歌的经典之作，在文学艺术方面具有极高的价值。其篇幅长达 1200 多字，以优美流畅的语言、丰富的修辞手法和深刻的思想内涵，展现了唐明皇和杨贵妃的爱情故事以及唐朝社会的风貌和文化背景。

在语言方面，诗人运用了大量的比喻、拟人、夸张等修辞手法，如 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，将杨贵妃的美丽生动地展现出来；“芙蓉如面柳如眉”，用芙蓉和柳比喻杨贵妃的面容，形象而贴切。这些修辞手法的运用，使诗歌具有强烈的艺术感染力。

在结构上，《长恨歌》层次分明，情节跌宕起伏。从唐玄宗对杨贵妃的宠爱，到安史之乱的爆发，再到唐玄宗对杨贵妃的思念和仙寻情节，故事发展自然流畅，引人入胜。同时，诗歌在叙事过程中巧妙地融入了抒情元素，使读者在感受故事的同时，也能深刻体会到人物的情感变化。

此外，《长恨歌》对后世文学创作产生了深远的影响。在唐代，它成为了当时的一大经典之作，对当时的文学创作产生了积极的推动作用。在宋代、元代和明代等后世的文学中，《长恨歌》也被广泛引用和模仿，成为了文学艺术中的经典之作。

（二）历史文化价值

《长恨歌》反映了唐朝社会的风貌和文化背景，具有重要的历史文化价值。诗歌描绘了唐朝的风俗民情、官场生活和文化氛围，为研究唐代社会文化提供了重要的史料。

从风俗民情方面来看，诗中 “遂令天下父母心，不重生男重生女” 一句，反映了当时社会对杨贵妃的尊崇和对女性地位的一定提升。同时，诗中对唐玄宗和杨贵妃的奢华生活的描写，也展现了唐朝上层社会的生活风貌。

在官场生活方面，诗歌通过对唐玄宗的统治和安史之乱的描写，反映了唐朝政治的腐败和社会的动荡。这对于研究唐代政治制度和社会变迁具有重要的参考价值。

在文化氛围方面，《长恨歌》体现了唐代诗歌的繁荣和文化的多元性。诗歌中融入了道教、佛教等文化元素，如 “忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，展现了唐代文化的包容性和开放性。

（三）教育传承价值

《长恨歌》作为中国古典文化中的一大经典之作，一直以来都是中小学语文教育中的必修课文之一，具有重要的文化传承和教育意义。

通过学习和欣赏《长恨歌》，可以让学生更好地了解和感受中国古典文学的魅力，激发学生对文学艺术的热爱和追求。同时，诗歌中所蕴含的爱情、历史、人生等主题，也可以引导学生思考人生的意义和价值，培养学生的人文素养。

在文化传承方面，《长恨歌》作为中国传统文化的珍贵遗产，其传承对于弘扬中华文化、树立民族文化自信心具有重要意义。通过对《长恨歌》的研究和传承，可以让后人更好地了解中国古代文化的博大精深，为推动中华文化的传承和发展作出贡献。

（四）争议

然而，《长恨歌》也存在一些争议。一方面，有人认为《长恨歌》的主题与情感相对狭隘，它只是关注了唐明皇和杨贵妃的个人感情故事，忽略了更广泛的历史和社会背景。例如，在安史之乱中，唐朝百姓遭受了巨大的苦难，但《长恨歌》中对此描写较少，更多地聚焦于唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧。

另一方面，由于白居易本人的政治倾向，他在创作中也存在一些 “谀词” 和 “讽刺”，使得《长恨歌》的价值受到一定的质疑和争议。例如，诗中既有对唐玄宗和杨贵妃爱情的歌颂，又有对他们荒淫误国的批判，这种复杂的情感表达使得读者对诗歌的主题产生了不同的理解。

综上所述，《长恨歌》在文学艺术、历史文化和教育传承方面具有重要的价值，但也存在一些争议。我们在研究和评价《长恨歌》时在线炒股杠杆，需要全面客观地看待它的价值和意义，既要欣赏它的艺术魅力，也要认识到它的局限性，以便更好地传承和发扬中国优秀的传统文化。

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